Топор в лесуСтрашные рассказы, мистические истории, страшилки

Пару лет назад я проводил отпуск в деревне. Тихо, спокойно, воздух свежий - прямо курорт. Уезжать не хочется. И люди приветливые, с душой…Живет там мой троюродный брат. Его Серега зовут. Однажды он потащил меня в лес за грибами. Я не особый любитель такого досуга, а вот ему очень нравится. Но за компанию я пошел. Серега лес как свои пять пальцев знает. С ним можно не бояться - заблудиться не получится. В лесу он ориентируется без проблем. Никакой GPS-навигатор не нужен. Ходим мы с ним по лесу, грибы собираем. Постепенно ушли глубоко в чащу. Елки растут, ветки в глаза лезут, дятлы стучат. У Сереги уже грибов полная корзина, а у меня может с десяток-другой. Ну на то он и деревенский житель. Через пару часов грибная охота меня порядком утомила. Я стал ныть и говорить, что пора возвращаться домой. Серега сказал, что обратно идти далеко и проще пройти вперед до трассы. А там добраться на автобусе. Мол, сейчас мы должны выйти к озеру на Заполошной заимке (название могу путать). Ладно, мы идем дальше. Я на грибы уже внимания не обращаю, а Серый время от времени срезает сыроежки. Мои глаза устали от однообразного лесного пейзажа - елки, мох, пеньки и кочки. Тут Серега внезапно остановился и сказал: «Ого, смотри, какая штука». Я сначала не понял, о чем он. Потом, поискав глазами, увидел то, что он имел ввиду. Сначала мы подумали, что это здоровый пенек, из которого торчал топор. Подойдя поближе, мы поняли, что это вовсе не пень. Это была большая деревянная колода, стоящая на земле. Она была обтесана и срез на ней был ровный. Топор, торчащий из нее, был необычный. Во-первых, он был чересчур больших размеров для стандартного топора. Во-вторых, он был ржавый и как будто врос в дерево до середины лезвия. Присмотревшись, я увидел на колоде капли, похожие на засохшую кровь. «Наверное, тут свиней рубят или мясо разделывают» - предположил я. Серега задумчиво покачал головой. Хотя почему тогда топор такой ржавый?Мы пошли дальше и в конце концов вышли к озеру. Мы решили поплавать. Искупавшись мы обсыхали на песке и загорали. Тут вдалеке мы увидели приближающуюся тетку, средних лет. В руках у нее была корзинка. Тетка подошла к нам и дружелюбно улыбаясь завела беседу. Мы были не против, чего бы и не пообщаться. Её звали Марина. Тоже грибы собирает. С Серегой она быстро нашла общий язык. Постепенно она перешла от разговоров про грибы к рассказам о здешних местах. Тут Серый спросил ее:- А что это у вас тут за колода странная стоит, с топором? Прямо посреди леса. Мясо, что ли, разделываете?Марина засмеялась. - Ааа… Нет, не мясо. Это, парни, не колода, а плаха. На ней головы рубили в средние века. Мы сделали круглые глаза. Какая еще плаха? Марина рассказывала дальше. Оказывается, это самая натуральная плаха, на которой казнили преступников. Обезглавливали воров, беглых каторжан и колдунов. Давным-давно тут была большая деревня и здесь находилось что-то типа центральной площади, на которой проводились казни. А топор этот здоровый - принадлежал палачу. Помимо обезглавливания еще была казнь через повешение и сожжение. Ого, думаю, какой интересный исторический экскурс. Но вообще странно все это. Марина говорит, что плаха с топором стоят тут чуть ли не со времен Ивана Грозного. Что же их не убрали то за все это время?Марина объясняет дальше. Оказывается, это у них тут как местная легенда, передается из поколения в поколение. Рассказ приобрел совсем мистический характер. Так вот, основные события случились во времена охоты на ведьм. В колдовстве тогда обвиняли многих. Бывало, казнили почем зря невинных людей. Но встречались и реальные колдуны. Одну молодую женщину обвинили в ведьмовстве и приговорили к казни через сожжение. Весь народ собрался посмотреть, священник пришел, все как положено. Предполагаемую ведьму привязали к столбу, обложили дровами и подожгли. Женщина жалобно кричала о том, что она не виновна. Языки пламени лизали несчастную жертву, а она умоляла о пощаде. Люди смотрели затаив дыхание. Однако потом у всех полезли глаза на лоб. Выяснилось, что приговоренная и не думает сгорать. Пламя не причиняло ей особого вреда. Ее одежда и волосы сгорели, лицо и кожа стали черными. Она походила на живой обугленный труп. Ведьма кричала безумным голосом, смеялась диким смехом и изрыгала проклятия. Люди были в панике, поп судорожно читал молитву и махал крестом. Началась всеобщая суматоха. В конце концов пламя залили, несколько здоровых мужиков связали ведьму покрепче и вытащили из костра. Было решено обезглавить черную колдунью. Голову ведьмы положили на плаху, палач замахнулся топором и под одобрительные возгласы толпы отрубил ее голову. - Ну и истории у тебя, Марин - сказал удивленный Серега. Я был впечатлен не меньше его. - А дальше то что?Пару лет назад я проводил отпуск в деревне. Тихо, спокойно, воздух свежий - прямо курорт. Уезжать не хочется. И люди приветливые, с душой…Живет там мой троюродный брат. Его Серега зовут. Однажды он потащил меня в лес за грибами. Я не особый любитель такого досуга, а вот ему очень нравится. Но за компанию я пошел. Серега лес как свои пять пальцев знает. С ним можно не бояться - заблудиться не получится. В лесу он ориентируется без проблем. Никакой GPS-навигатор не нужен. Ходим мы с ним по лесу, грибы собираем. Постепенно ушли глубоко в чащу. Елки растут, ветки в глаза лезут, дятлы стучат. У Сереги уже грибов полная корзина, а у меня может с десяток-другой. Ну на то он и деревенский житель. Через пару часов грибная охота меня порядком утомила. Я стал ныть и говорить, что пора возвращаться домой. Серега сказал, что обратно идти далеко и проще пройти вперед до трассы. А там добраться на автобусе. Мол, сейчас мы должны выйти к озеру на Заполошной заимке (название могу путать). Ладно, мы идем дальше. Я на грибы уже внимания не обращаю, а Серый время от времени срезает сыроежки. Мои глаза устали от однообразного лесного пейзажа - елки, мох, пеньки и кочки. Тут Серега внезапно остановился и сказал: «Ого, смотри, какая штука». Я сначала не понял, о чем он. Потом, поискав глазами, увидел то, что он имел ввиду. Сначала мы подумали, что это здоровый пенек, из которого торчал топор. Подойдя поближе, мы поняли, что это вовсе не пень. Это была большая деревянная колода, стоящая на земле. Она была обтесана и срез на ней был ровный. Топор, торчащий из нее, был необычный. Во-первых, он был чересчур больших размеров для стандартного топора. Во-вторых, он был ржавый и как будто врос в дерево до середины лезвия. Присмотревшись, я увидел на колоде капли, похожие на засохшую кровь. «Наверное, тут свиней рубят или мясо разделывают» - предположил я. Серега задумчиво покачал головой. Хотя почему тогда топор такой ржавый?Мы пошли дальше и в конце концов вышли к озеру. Мы решили поплавать. Искупавшись мы обсыхали на песке и загорали. Тут вдалеке мы увидели приближающуюся тетку, средних лет. В руках у нее была корзинка. Тетка подошла к нам и дружелюбно улыбаясь завела беседу. Мы были не против, чего бы и не пообщаться. Её звали Марина. Тоже грибы собирает. С Серегой она быстро нашла общий язык. Постепенно она перешла от разговоров про грибы к рассказам о здешних местах. Тут Серый спросил ее:- А что это у вас тут за колода странная стоит, с топором? Прямо посреди леса. Мясо, что ли, разделываете?Марина засмеялась. - Ааа… Нет, не мясо. Это, парни, не колода, а плаха. На ней головы рубили в средние века. Мы сделали круглые глаза. Какая еще плаха? Марина рассказывала дальше. Оказывается, это самая натуральная плаха, на которой казнили преступников. Обезглавливали воров, беглых каторжан и колдунов. Давным-давно тут была большая деревня и здесь находилось что-то типа центральной площади, на которой проводились казни. А топор этот здоровый - принадлежал палачу. Помимо обезглавливания еще была казнь через повешение и сожжение. Ого, думаю, какой интересный исторический экскурс. Но вообще странно все это. Марина говорит, что плаха с топором стоят тут чуть ли не со времен Ивана Грозного. Что же их не убрали то за все это время?Марина объясняет дальше. Оказывается, это у них тут как местная легенда, передается из поколения в поколение. Рассказ приобрел совсем мистический характер. Так вот, основные события случились во времена охоты на ведьм. В колдовстве тогда обвиняли многих. Бывало, казнили почем зря невинных людей. Но встречались и реальные колдуны. Одну молодую женщину обвинили в ведьмовстве и приговорили к казни через сожжение. Весь народ собрался посмотреть, священник пришел, все как положено. Предполагаемую ведьму привязали к столбу, обложили дровами и подожгли. Женщина жалобно кричала о том, что она не виновна. Языки пламени лизали несчастную жертву, а она умоляла о пощаде. Люди смотрели затаив дыхание. Однако потом у всех полезли глаза на лоб. Выяснилось, что приговоренная и не думает сгорать. Пламя не причиняло ей особого вреда. Ее одежда и волосы сгорели, лицо и кожа стали черными. Она походила на живой обугленный труп. Ведьма кричала безумным голосом, смеялась диким смехом и изрыгала проклятия. Люди были в панике, поп судорожно читал молитву и махал крестом. Началась всеобщая суматоха. В конце концов пламя залили, несколько здоровых мужиков связали ведьму покрепче и вытащили из костра. Было решено обезглавить черную колдунью. Голову ведьмы положили на плаху, палач замахнулся топором и под одобрительные возгласы толпы отрубил ее голову. - Ну и истории у тебя, Марин - сказал удивленный Серега. Я был впечатлен не меньше его. - А дальше то что?

- А дальше в селе началась разная бесовщина. - ответила Марина. Дальше было вот что. Домашний скот начал массово умирать в страшных муках. Стали рождаться дети с отклонениями и уродствами. В лесах стали пропадать люди. Пошли слухи про лесных мертвяков и упырей, бродящих по ночам и нападающих на людей. От таких страхов люди стали уезжать из родных мест. Жители обращались к разным священникам, но никто не мог помочь. Пока однажды не взялся один странствующий монах. Он сказал, что сдержать демонические силы можно одним ритуалом. Но для этого нужно поставить в том же месте ту самую плаху с топором. Раз в десять лет надо окроплять плаху куриной кровью и читать нужные заговоры. Так эта традиция издавна и идет. Заговоры читают местные бабки-ведуньи, они же передают свои знания дальше. Однажды, после революции в 17 году плаху пытались убрать. Приехал к ним один комиссар и сказал, что не потерпит мракобесия. Он пошел в лес, собственноручно вытащил топор и убрал плаху. На следующее утро его обезглавленный труп с жуткими увечьями нашли в лесу, куда он сам зачем-то пошел среди ночи. Голову словно отгрызли огромными клыками. Организовали следствие, но ничего выявить не удалось. А плаху с топором немедленно вернули на место. - Такие дела у нас здесь. - сказала Марина. - Вы тут все-таки поменьше ходите. И не болтайте об этом. Место это все равно считается нехорошим. Иногда из-под этого топора кровь сама идти начинает. Как правило в определенные дни или в полнолуние. Я сама однажды это видела. Как домой приедете - лучше в церковь сходите, свечку поставьте. Оставалось только догадываться, правда все это или байки местной шутницы. Мы поблагодарили Марину за интересный рассказ и собрались домой. В церковь мы с братом все-таки сходили.