Наш сосед домовойСтрашные рассказы, мистические истории, страшилки

Неоспоримыми лидерами рассказов, публикуемых на мистических сайтах, являются домовые. Это неудивительно, ведь практически у каждого человека есть жилище, где он проводит весьма значительную часть своей жизни, а значит, шансов увидеть домового или столкнуться с его действиями у людей гораздо больше, чем, например, встретиться с духами гор или морскими сущностями. Вот я для себя и решил поближе познакомиться с домовым, понять, откуда он появился, что это за сущность, следует его бояться или наоборот, его появлению надо радоваться. В этом мне помогут изыскания археологов, религиозные труды древних авторов, мнение современных священнослужителей, работы знаменитых философов и, конечно же, рассказы очевидцев. Работа получается очень большой, вынужден разбить её на части. Я ещё в процессе пути, поэтому приношу извинения, если между частями будет большой временной перерыв. Пока же начало своей работы выношу на суд читателей данного прекрасного сайта. Уж извините, что получилось, то получилось.

Знакомство человека и домового

Изображение существ, хранивших племенной огонь и охраняющих род, сохранились на стенах многих пещер (Комбарель – Франция, Ниах-Кейз – Малайзия и т. д. ) и относятся к эпохе палеолита. Первые же письменные упоминания о домовых встречаются в фольклорах античных народов. Так древние римляне верили, что у каждой семьи есть покровители – фамильные Лары. Эти духи были связаны с домами римлян и их окрестностями. К Ларам обращались за помощью в связи с различными бытовыми и семейными проблемами. Считалось, что Лары благоволят тем, кто чтит традиции семьи, но карает их нарушителей. В мифологии Северной Европы и Германии встречаются такие существа, как кобольды, что в переводе с немецкого означает «владыки помещений». Обладая добрым нравом, кобольды благоволят хозяевам, но если их обидеть, устраивают хаос и беспорядки. Но домовые встречаются не только у народов Европы, так, в домах японцев живут сущности под названием «Они», имеющие совсем не восточную внешность: рыжие, зеленоглазые, кривоногие шкодливые чёртики. Само же название «Домовой» — славянское. В дохристианских верованиях славян Домовой — домашний дух, хранитель дома, семьи, домашнего хозяйства, здоровья обитателей дома и его домашних животных. Большая часть специалистов по фольклору придерживается следующей версии возникновения домовых: когда Господь при сотворении мира сбросил на землю всю непокорную злую небесную силу, которая возгордилась и подняла мятеж против своего Создателя, некоторые нечистые духи попали в людские жилища и там обосновались на веки вечные. Но у этой версии есть очень существенная нестыковка: во время сотворения мира на Земле было всего два человека (Адам и Ева), которые жили в Эдеме и не могли иметь какого-либо жилища, да и трудно представить, чтобы нечистая сила попала в Эдем. Проанализировав многие источники, я пришёл вот к такому выводу: упоминания о домовых появляются в те времена, когда древние люди начали массово селиться в пещерах. Этому способствовал ледниковый период и резкое похолодание. Чтобы выжить, люди были вынуждены укрываться от холода в пещерах, гротах и т. д. Скорее всего, предки домовых как раз и были духами этих пещер и там впервые столкнулись с человеком. В те времена человечеством были совершены поистине великие открытия и изобретения, по степени влияния на цивилизацию соизмеримые с изобретением электричества и двигателя внутреннего сгорания. Многими из этих открытий мы пользуемся до сих пор (колесо, лестница, одежда и т. д. ). Но самыми великими деяниями были:1) Освоение огня, который сыграл главенствующую роль в развитии человечества. Помимо того что он стал источником света, тепла и защитой, также он отразился и на интеллектуальном развитии древних людей. 2) Процесс приручения собаки. Собаки были незаменимыми помощниками людей не только на охоте, но и, обладая повышенным чутьём, являлись прекрасными сторожами племени, своевременно предупреждая о приближении опасных хищников и, что более важно, враждебных племён. Собаки же за это получали от человека пищу и защиту от других хищников. По большому счёту союз человека и собаки – это взаимовыгодный союз, который позволил обоим «слабовооружённым хищникам» выжить в те опасные времена. Скорее всего, предки домовых огня не боялись, а собаки к ним относились нейтрально, и если на это посмотреть с мистической точки зрения, то древние люди для духов пещер оказались незаменимым приобретением. С одной стороны, они получили обильную пищу в виде человеческих эмоций. С другой, огонь и собаки также являлись защитой предков домовых от враждебных сущностей, ведь многая нечисть боится огня и света, а собаки являются хорошими защитниками от некоторых сущностей. Знаю по своему псу, он иногда во время прогулки, с диким лаем и оскалив зубы, бросается на пустое место, а иногда наоборот, начинает радостно прыгать и вилять хвостом, хотя рядом тоже никого нет, и ещё смотрит на меня удивлённо, словно хочет сказать: «Хозяин, вот же он!Неоспоримыми лидерами рассказов, публикуемых на мистических сайтах, являются домовые. Это неудивительно, ведь практически у каждого человека есть жилище, где он проводит весьма значительную часть своей жизни, а значит, шансов увидеть домового или столкнуться с его действиями у людей гораздо больше, чем, например, встретиться с духами гор или морскими сущностями. Вот я для себя и решил поближе познакомиться с домовым, понять, откуда он появился, что это за сущность, следует его бояться или наоборот, его появлению надо радоваться. В этом мне помогут изыскания археологов, религиозные труды древних авторов, мнение современных священнослужителей, работы знаменитых философов и, конечно же, рассказы очевидцев. Работа получается очень большой, вынужден разбить её на части. Я ещё в процессе пути, поэтому приношу извинения, если между частями будет большой временной перерыв. Пока же начало своей работы выношу на суд читателей данного прекрасного сайта. Уж извините, что получилось, то получилось.

Знакомство человека и домового

Изображение существ, хранивших племенной огонь и охраняющих род, сохранились на стенах многих пещер (Комбарель – Франция, Ниах-Кейз – Малайзия и т. д. ) и относятся к эпохе палеолита. Первые же письменные упоминания о домовых встречаются в фольклорах античных народов. Так древние римляне верили, что у каждой семьи есть покровители – фамильные Лары. Эти духи были связаны с домами римлян и их окрестностями. К Ларам обращались за помощью в связи с различными бытовыми и семейными проблемами. Считалось, что Лары благоволят тем, кто чтит традиции семьи, но карает их нарушителей. В мифологии Северной Европы и Германии встречаются такие существа, как кобольды, что в переводе с немецкого означает «владыки помещений». Обладая добрым нравом, кобольды благоволят хозяевам, но если их обидеть, устраивают хаос и беспорядки. Но домовые встречаются не только у народов Европы, так, в домах японцев живут сущности под названием «Они», имеющие совсем не восточную внешность: рыжие, зеленоглазые, кривоногие шкодливые чёртики. Само же название «Домовой» — славянское. В дохристианских верованиях славян Домовой — домашний дух, хранитель дома, семьи, домашнего хозяйства, здоровья обитателей дома и его домашних животных. Большая часть специалистов по фольклору придерживается следующей версии возникновения домовых: когда Господь при сотворении мира сбросил на землю всю непокорную злую небесную силу, которая возгордилась и подняла мятеж против своего Создателя, некоторые нечистые духи попали в людские жилища и там обосновались на веки вечные. Но у этой версии есть очень существенная нестыковка: во время сотворения мира на Земле было всего два человека (Адам и Ева), которые жили в Эдеме и не могли иметь какого-либо жилища, да и трудно представить, чтобы нечистая сила попала в Эдем. Проанализировав многие источники, я пришёл вот к такому выводу: упоминания о домовых появляются в те времена, когда древние люди начали массово селиться в пещерах. Этому способствовал ледниковый период и резкое похолодание. Чтобы выжить, люди были вынуждены укрываться от холода в пещерах, гротах и т. д. Скорее всего, предки домовых как раз и были духами этих пещер и там впервые столкнулись с человеком. В те времена человечеством были совершены поистине великие открытия и изобретения, по степени влияния на цивилизацию соизмеримые с изобретением электричества и двигателя внутреннего сгорания. Многими из этих открытий мы пользуемся до сих пор (колесо, лестница, одежда и т. д. ). Но самыми великими деяниями были:1) Освоение огня, который сыграл главенствующую роль в развитии человечества. Помимо того что он стал источником света, тепла и защитой, также он отразился и на интеллектуальном развитии древних людей. 2) Процесс приручения собаки. Собаки были незаменимыми помощниками людей не только на охоте, но и, обладая повышенным чутьём, являлись прекрасными сторожами племени, своевременно предупреждая о приближении опасных хищников и, что более важно, враждебных племён. Собаки же за это получали от человека пищу и защиту от других хищников. По большому счёту союз человека и собаки – это взаимовыгодный союз, который позволил обоим «слабовооружённым хищникам» выжить в те опасные времена. Скорее всего, предки домовых огня не боялись, а собаки к ним относились нейтрально, и если на это посмотреть с мистической точки зрения, то древние люди для духов пещер оказались незаменимым приобретением. С одной стороны, они получили обильную пищу в виде человеческих эмоций. С другой, огонь и собаки также являлись защитой предков домовых от враждебных сущностей, ведь многая нечисть боится огня и света, а собаки являются хорошими защитниками от некоторых сущностей. Знаю по своему псу, он иногда во время прогулки, с диким лаем и оскалив зубы, бросается на пустое место, а иногда наоборот, начинает радостно прыгать и вилять хвостом, хотя рядом тоже никого нет, и ещё смотрит на меня удивлённо, словно хочет сказать: «Хозяин, вот же он! Почему не радуешься?». В свою очередь предки домовых оберегали в пещерах детей, следили, чтобы не погас племенной огонь, совместно с людьми и собаками отражали атаки незваных сущностей, в общем, это также был взаимовыгодный союз. Ледниковый период закончился, цивилизация развивалась, появились деревни, города, люди начали заселяться в уютные дома, а вместе с ними и домовые переезжали в более комфортные условия. Так что, скорее всего домовые не являются нечистью, это духи природы, такие же как лешие или водяные. Только с домовыми люди на заре своего существования подружились и пригласили в жилище.

Окружение домового, его враги, друзья, родственники

У домовых есть враги, это непосредственно духи из низшего астрала. Духи из низшего астрала селятся только в проблемных семьях. Поэтому при назревании скандала хорошо подумайте прежде, чем это может быть чревато. Также враждебны домовым души самоубийц, которые не были отпеты по всем христианским обычаям, которых не принимает ни небо, ни земля. Но так как им тоже нужно где-то быть, то они и пытаются вытеснить из дома хорошего домового. С этим утверждением я соглашусь, домовой и поселился рядом с человеком ради того, чтобы иметь защиту от враждебных ему низших духов, они в том числе боятся огня и собак. И действительно, негативные эмоции, возникающие при семейных скандалах, являются прекрасным лакомством для многих злых сущностей. Что касается душ самоубийц и вообще душ негативных людей, то, наверное, попадая в тонкие миры, где и живут домовые, души людей занимаются тем же, чем они занимались при жизни, добрые души творят добро, ну а злые соответственно…Вот что о борьбе домовых с тёмными сущностями пишет один экстрасенс: «Домовые очень старательные и самоотверженные защитники дома от тёмных сил. Более того, защищая дом и хозяев от тёмных сил, они много негатива берут на себя и не от всего могут своими силами избавиться и часто таскают это на себе годами. Поэтому долго болеют и депрессируют, но тем не менее окончательно не поддаются тёмным. В загрязнённых квартирах часто видим домовых, со всех сторон облепленных тёмными сущностями, как ёжик иголками. Когда тёмные силы в квартире берут власть, то часто видим, как домовой сидит, забившись где-то в углу, облепленный тёмными сущностями и в полной депрессии. Очищаем их молитвой, и они освобождаются и приобретают изначальную светлую ауру. Очищаются же по сравнению с людьми они довольно быстро (обычно уже в процессе сеанса), так как у них нет инертного физического тела. И обычно наблюдаем, как они, освободившись от тёмных сущностей и разного негатива, пляшут и прыгают от радости. Вообще это очень непосредственные и эмоциональные создания. Часто бывает, что домовые, ещё не успев сами очиститься в процессе нашего сеанса очищения жилья, уже бросаются вышвыривать из очищаемой нами квартиры запрятавшиеся по разным углам ненавистные тёмные сущности, с которыми они упорно воевали долгие годы». Но это чисто мнение данного экстрасенса, а верить ему или нет, решать читателям. Что касается окружения домового, то у него очень большая свита:1) Кикимора. Для начала стоит сказать о том, что название «кикимора» происходит от богини Морены, которую ещё называли Марой. Люди приложили к этому имени корень «кик», который означает горбатость, это дух, который живёт в домах обычных людей, и она является женой домового. Её основное место обитания – за печкой или вместе с животными в хлеву. Любимое занятие кикиморы – проказничать и пугать животных и людей, например, она стучит посудой, ставит разные ловушки и портит вещи. Если кикимора вышла из своего укрытия, то люди слышат необъяснимые звуки, а также им могут мерещиться разные животные. Несмотря на это, назвать кикимору полностью плохим героем нельзя, поскольку иногда она всё же делает хорошие дела. Говоря о том, кто такая кикимора и разбирая её характер, стоит отметить, что славяне считали её намного добрее домовых, поскольку серьёзных проблем она практически никогда не создаёт. 2) Банник. Как нетрудно догадаться, этот дух обитал в бане. Нашим предкам он представлялся в виде маленького полуголого старичка, облепленного листьями от банного веника, с длинными волосами и бородой. По славянским поверьям, банник обычно жил за печкой и в основном занимался тем, что пугал посетителей бани и обжигал их кипятком. Считалось, что он также был способен запарить человека до смерти, ободрать ему кожу или задушить. 3) Овинник — в славянской мифологии дух, живущий в овине. Он главный в овине и сарае. Овинник может иметь вид:1. человека с очень длинными всклокоченными волосами дымчатого цвета;2. очень высокого лохматого мужика;3. старика;4. одного из членов семьи, кому принадлежит овин;5. животного: барана, медведя, чёрной или белой собаки, огромного чёрного или белого кота величиной с дворовую собаку, с горящими как угли глазами;6. покойника.

Характер овинника двойственен и противоречив. С одной стороны, он ревностный хозяин, охраняет свои владения (овин) от нечисти и очень много делает для того, чтобы намолот зерна был хороший. По ночам он тащит на ток снопы, доделывает то, что не сделано днём, даже солому по ночам стережёт. Считается, что если помолиться овиннику, то он даже способен защитить хозяина дома и его домочадцев от упырей и чертей, от банника и злыдней. Следит за скотиной, гривы любимым лошадям расчёсывает, смотрит, чтобы лиса молоденьких утят и цыплят не утащила. Может ходить в гости, например, к баннику или в любое другое место двора. В дом он войти не может, так как дом является местом обитания домового, который сильнее овинника. С другой стороны, у овинника сложный характер, его тяжело задобрить. Человека он не любит и относится к нему достаточно неприязненно, что, видимо, объясняется наличием на крестьянских подворьях частых пожаров, во время которых сгорали овины – пристанище овинников. Ему не чужд дух соревнования, он может вызвать на борьбу банника. Если же он начинает бороться с человеком, то в большинстве случаев одерживает победу. Лично мне все эти утверждения кажутся весьма сомнительными. Дело в том, что в природе всё склонно к оптимизации, и по большому счету невыгодно иметь такое большое количество сущностей на столь ограниченном пространстве, как крестьянский двор. Скорее всего, и в доме, и в бане, и на гумне мы имеем дело с домовыми, в ведении которых состоит весь двор с прилегающей территорией. Что касается дружбы и походов в гости домовых к лешим или полевым, это тоже сомнительно, по своей сути домовые большие домоседы, а леших или полевых во двор не пустят собаки, которые спокойно относятся к домовым, но никак не к другим сущностям.

Отношение домового к домашним животным

Многие животные очень чувствительны к присутствию в доме сущностей типа домовых. На первом месте, несомненно, коты, потом собаки. Их хорошо чувствуют говорящие попугаи и домашние крысы. Совершенно нечувствительны к домовым декоративные кролики и змеи. И если собакам и попугаям, по большому счёту, нет дела до отношений с домовыми, то котам это очень важно, ведь коты — существа, в большой степени живущие не в нашем мире, и с домовыми они общаются на своём языке. Чаще всего их отношения строятся на взаимной независимости и спокойном уважении. Что касается животных, живущих на подворье, то домовой очень любит лошадей. Особенно нравятся ему кони вороной масти, да чтобы характер горячий был, да чтобы мускулы под кожей так и играли. К домашней птице, к коровам да свиньям относится дух равнодушно, часто вообще не замечает. Не затрагивают они его душу, не вызывают ни симпатию, ни неприязнь. Некоторые считают, что домовой не любит или даже побаивается козлов. Есть рассказы, где домовой мучает не понравившееся ему животное и даже может убить, но это маловероятно, ведь чем комфортнее животным, тем крепче хозяйство, а значит и лучше домовому. Поэтому, если какая-то сущность обижает вашего питомца, сразу же с ней боритесь и ни в коем случае не задабривайте, это уж точно не домовой, а с живодёрами, пусть и мистическими, разговор должен быть коротким – с отборным русским матом вышвыривать вон из дома! К слову сказать, очень часто мучают животных дети, а боясь родительского наказания, всё сваливают на мистику. Поэтому, если ваш домашний питомец взъерошен и от страха забивается в угол, прежде всего присмотритесь к отпрыскам и при необходимости проведите воспитательную беседу. Кстати, в XIX веке произошел интересный случай. К приставу обратился крестьянин с жалобой на домового, мол, домовой по ночам мучает лошадь, так её гоняет, что днём у неё совсем нет сил пахать землю. Пристав на следующую ночь организовал на конюшне засаду и таки поймал «домового». Им оказался сын крестьянина, который тайком от отца по ночам ездил на этой лошади в соседнюю деревню к любимой девушке.

Отношение религии к домовым

Православная религия исторически относится к домовым резко отрицательно. Впервые упоминается домовой в православной литературе в книге «Златая цепь» 1400 года издания. Там описывается молитва, сохраняющая «от всякой козни сотонины и… от проклятыя хороможителя», под которым принято понимать домового. Мнение известного религиозного деятеля Отца Амбросия Юрасова ещё более жёсткое, привожу полностью: «В доме, где живут православные, никаких домовых не должно быть в помине. Когда дом освящён, когда в доме молитва, никаких непонятных духов в нём нет. Кто такой домовой? Это бес, который поселился в избе. В том доме, где живут люди безбожные и распутные, этот бес развлекается, творя различные мелкие пакости, называемые ныне мудрёным иностранным словечком «полтергейст» (по-русски это называется просто и ясно — «бесовщина»). Самое печальное начинается в том случае, если хозяева дома начинают заискивать перед ним, служить ему, общаться с ним различными способами: стуком, загадыванием желаний и тому подобными способами. «На вот, возьми покушать, — говорят хозяева, раскладывая еду, — только сильно не вреди». Домовой в доме — не добро в доме. Это, значит, демон живёт в доме. Первую в дом вносят не кошку. Дом или квартиру окропляют святой водой и вносят иконы, Евангелие, всё святое. Потом уже вносим своё имущество. В таком доме, чтобы в нём не завелись эти демонические силы, ни в коем случае нельзя выпускать изнутри нас зло, отрицательную энергию — гнев, раздражение, осуждение, крик, шум. Демонические силы питаются этой отрицательной энергией, то есть нашими грехами. Ангелы из дома уходят и плачут, находятся около дома, они ждут, когда мы обратим внимание на своё поведение, на свой язык, когда мы исторгнем из сердца зло, гнев, ненависть, раздражение. Как-то я ездил по требам, соборовал, причащал. Приезжаю в один дом, меня встречает женщина: «Я вызвала вас, потому что в моём доме странные вещи происходят. Ложусь спать, и кто-то одеяло с меня снимает, включаю свет — никого. Потом одеяло под кровать улетает. Я однажды схватила за одеяло и почувствовала в руках что-то лохматое. Соседка мне подсказала, чтобы я вызвала священника освятить дом». В доме этом икон нет, на женщине креста нет, в церковь она не ходит, никогда не каялась. Я отказался освящать жилище: «Это можно сделать, когда ты станешь христианкой». Поисповедовал её, потом посмотрел на стену, а над кроватью висит чеканка — Мефистофель с рогами. Вот кто хозяин квартиры! Потому бес и приходит, что здесь Ангелу места нет!». Как ни странно, ислам к домовым относится более лояльно. Так, на сайте «Инфо-Ислам» есть статья: «Исламский взгляд на паранормальные явления». Привожу выдержки: «На Земле, кроме человека, обитает, и это также является их домом, род, называемый джиннами, так он называется и в Коране. У них такой же уклад, как и у людей. Некоторые из них являются верующими мусульманами, некоторые христианами, иудеями, огнепоклонниками и т. д. Всевышний Аллах сказал: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (Коран, 51: 56). Джинны различаются между собой и по размерам, и по национальностям, и по виду. Есть среди них очень большие, но есть также и маленькие. Домовые — это джинны маленького роста, по некоторым передачам, с большими глазами, но очень сильные. Они способны поднимать крупный рогатый скот на чердак, что нередко встречается. Если домовому не понравится животное, он начинает его мучить, такое животное обычно с утра покрыто потом и имеет измученный вид. В случае, если животное, например, корова, нравится домовому, у таких животных хвосты могут быть заплетены косичкой. Сам джинн, которого называют «домовым», потому что живёт дома, имеет разум ребёнка и сам о себе позаботиться не может, поэтому живёт рядом с человеком и питается от его еды. Нередко, когда в доме происходят необъяснимые явления, это проделки домового, кто-то пытается задобрить, оставить кусочек хлеба на столе, а кто-то даже делает жертвоприношение ему, что однозначно и строжайше запрещено в исламе, поскольку жертвоприношение совершается только ради Всевышнего. Сам Посланник Аллаха советовал не оставлять в доме открытого огня и накрывать посуду с едой». А вот многие маги и экстрасенсы утверждают, что среди всех невидимых существ, которые могут поселиться в вашем доме, домовые безопаснее всего. Более того, они даже приносят пользу. Считается, что они охраняют жилище от зла, от беды, пожара и всяких неурядиц. По версии известного британского демонолога XVII века Генри Мура, домовые – это духи природы, такие как лешие или водяные, но которых люди на заре своего существования приручили. Если верить исследованиям демонологов, домовой питается преимущественно хорошими эмоциями, потому в счастливых семьях его присутствия почти незаметно. Но если домового обозлить беспорядком или ссорами, он начинает стучать дверями, бить посуду и прячет вещи. А вот что пишет практикующий целитель Козлов О. А. : «Домовые не опасаются икон, креста, свечей и ладана. Вполне уживаются в домах воцерковленных людей, спокойно реагируя на молитвы, святую воду и большое количество освящённых церковных предметов. Что бы там ни говорили священники разных конфессий, домовой чёртом не является. Подтверждением этому является хотя бы тот факт, что, например, выполнение в помещении церковного чина «На освящение жилища» не изгоняет домового. Более того, домовой может и подшутить над священником, устроив последнему в процессе выполнения обряда какое-нибудь озорство – погасить свечи, спрятать тот или иной обрядовый предмет. Но дом и хозяев домовой из-за освящения не оставит. Если бы домовой был обыкновенным бесом, нечистью, то он бы не переносил не только церковных обрядов, но и всего, что с этим связано. Рассказывал один старый сельский священник, что у него в храме живёт домовой. Говорит: «Я уж его как гоню да выкуриваю, а он не уходит. И пакости делает, ежели в храме не прибрано. Заболела служка, неделю пол не мыли, так он, проказник, так разбушевался, что пришлось пол самому мыть». Но это всё-таки мнение целителей и магов, известных лишь в очень узком кругу, а вот что о домовых пишет известный русский философ, мыслитель, человек, прошедший ВОВ, а затем отсидевший в тюрьме за свои произведения, автор великого философского труда «Роза Мира» Даниил Леонидович Андреев:«И пусть мудрецы нашего века, посадившие сами себя в материалистический карцер, иронизируют с высоты своего невежества над суевериями дикарей, но только в сказках о домовых, о пенатах и ларах, о добрых и шаловливых маленьких духах домашнего очага заключается глубокая правда. Древнее язычество знало её куда лучше нас, лучше евреев и магометан, лучше христиан, возводивших на эти безобидные существа поклёпы и небылицы. Сплетни про домовых удивляют своей несправедливостью. Подобные россказни бывают порождены только одним духом — тем самым, который свойственен фанатикам монотеизма, ханжам и сухим моралистам, объявляющим всё, что не входит в их канон, нечистью. Куда объективнее относились к этим существам древние, видевшие в них верных друзей — лар и пенатов! Область этих мелких стихиалей, ютящихся у человеческих жилищ, называется Манику. Ландшафты этого мира похожи на комнату и не лишены уюта. Но снаружи — мрак и холод, и не дай Бог этим существам быть изгнанными из их тёплых убежищ. А формы их воплощений не таковы, как у большинства стихиалей: в них нет ничего струистого, переливающегося. Наоборот, как и нибруски, как жители Дуггура, они обладают плотным, чётко очерченным телом, хочется сказать, тельцем. Они миниатюрны, веселы и проказливы, а некоторые активно добры. Это своего рода филантропы, любящие делать людям мелкие услуги так, чтобы этого никто не знал. Впрочем, другие из них позволяют себе с людьми более или менее безобидные шутки. Вообще же, они относятся к нам избирательно, но дом стараются хранить и оберегать, как могут. Потому что в случае его разрушения разрушаются и их приюты в слое Манику, и бездомные малютки в большинстве случаев погибают. Лишь немногим удается добраться до другого убежища». Что касается лично моего мнения, скорее всего истина находится посередине. С моей точки зрения домовые всё-таки не являются бесами, скорее всего они действительно духи природы и наравне с людьми являются детьми Господа Бога. Но в чём я действительно крайне согласен с религиозными деятелями, что ни в коем случае нельзя задабривать домового жертвоприношениями (даже если это безобидная конфетка или тарелка молока), а уж тем более молиться ему или кланяться. Молится и кланяться мы должны только Господу Богу, ведь только он наш Отец, а мы его неразумные чада! Да и домовому совсем не нужно ни конфет, ни молока, ведь он питается нашими эмоциями, и поэтому лучшей пищей ему будут служить согласие и любовь в семье, и весёлый детский смех. А принесённой вами жертвой или тем более молитвой неизвестно какая сущность может воспользоваться и с какими для вас последствиями.

Внешний вид домовых

Многие специалисты по паранормальным явлениям считают, что не следует верить тому, кто утверждает, что видел домового. Скорее всего, он обманулся и невольно вводит в заблуждение других. Видеть домового нельзя в силу его природы, для людей это почти так же невозможно, как, скажем, видеть ультрафиолетовое или рентгеновское излучение. Домовой может предстать перед вами в виде кого-то из ваших знакомых, но и только. Впрочем тем, чьё желание взглянуть на настоящую сущность домового непреодолимо, можно предложить нелёгкий, но единственный известный способ. Прибегать к нему надлежит только в Пасхальную ночь, а состоит он в следующем: с вечера надо надеть на себя лошадиный хомут, покрыться бороной (зубьями к себе) и в таком виде, не двигаясь, просидеть до утра. При этом следует иметь в виду, что домовые не выносят, когда за ними пытаются подглядывать, и если вас заметят, могут причинить серьёзные увечья. Вот пример попытки сфотографировать домового: «Около пяти лет назад в стареньком домике под Петербургом хозяин загорелся идеей сфотографировать домового. Он приготовил в чулане угощение для духа, а сам устроился с фотокамерой под брезентом. Когда в углу чулана послышались шорохи и тихие вздохи, фотограф нажал на пуск. В ярком свете вспышки «экспериментатор» заметил чёрный шар с горящими «глазами», метнувшийся к выходу. После этого в доме начался кавардак: предметы срывались с места и летали по комнате, норовя угодить в незадачливого хозяина, а на чердаке раздавались тяжёлые шаги. В довершение всех неприятностей плёнка в фотоаппарате оказалась полностью засвеченной, а в последующие ночи явление полтергейста повторилось». Также специалисты считают, что в своём развитии домовые проходят те же стадии, что и человек: детство-юность-зрелость-старость. Домовые в «детском» возрасте выглядят как шары раза в два больше футбольного мячика, покрытые длинной (около 10 см), жёсткой на ощупь шёрсткой, на которой выделяются большие жёлтые глаза и рот, полный мелких блестящих зубов. Руки у домовых маленькие, с мягкими пальчиками, а ног нет вовсе, потому что передвигаются они по воздуху, паря в десятке сантиметров от пола. При виде человека они обычно становятся почти прозрачными и неподвижно зависают под потолком, но порой начинают очень быстро летать по комнате, оставляя за собой сероватый след. В «ребяческом» возрасте домовёнок не имеет пола, но, долгое время живя рядом с человеком, он постепенно приобретает облик, характер и пол своего хозяина. Также одна алтайская шаманка утверждает, что домовые живут 500-600 лет, а затем умирают, и она якобы несколько раз была на похоронах домовых. Вообще, паранормальщики говорят, что в доме одинокого мужчины живёт домовой мужского пола, а в доме женщины – женского. При семье живёт семейство домовых, а когда люди обзаводятся детьми, появляются на свет и домовята. Вот с этими утверждениями я соглашусь, существа тонкого мира не имеют внешнего облика в нашем понимании. Но чтобы идти с нами на контакт, вынуждены принимать самые понятные нам образы. А вот услышать домового, напротив, труда не составит. Многие часто слышат его тихий плач, глухие сдержанные стоны, а иногда отрывисто-краткие или наоборот, мягкие и ласковые, но всегда неразборчивые возгласы. Правда, если догадливые хозяева успевают при подходящем случае умело окликнуть его и задать вопрос, то могут услышать и вполне членораздельный ответ. А вот с этим надо быть крайне осторожным. Ведь далеко не факт, что эти странные звуки издаёт именно хранитель домашнего очага, а не какая-то посторонняя сущность. В любом случае с посторонними звуками в доме мириться ни в коем случае нельзя, и тут молитва и освящение жилища являются нам огромным подспорьем. Тем более нельзя советоваться с непонятной сущностью. Взрослый человек на то и взрослый человек, что принимает решения самостоятельно, а потом сам и отвечает за них, а пытаться заглянуть в будущее и тем более изменить его с помощью мистики — вообще большой грех по всем религиям. Всё в руках Всевышнего, и мы своими добрыми делами и честным трудом, да ещё и с Божьей помощью делаем наше будущее только лучше!

К добру или худу?

Известно, что домовой имеет обыкновение довольно своеобразно выражать своё расположение к людям (преимущественно к главе семьи), а именно наваливаться во сне на грудь и давить. Однажды ночью Екатерина Ф. проснулась в ужасе. Что-то давило ей на грудь и шею. Вспомнив рассказы бабок, что так часто делает домовой, предвещая беду или счастье, она, задыхаясь, еле выдавила из себя: «К худу или к добру?». И услышала в ответ: «К худу». Через несколько дней у неё умерла свекровь. Что это? Случайное совпадение?— Нет, — считает биоэнергетик Ольга Макарова. — Перед большой радостью или горем, как бы предупреждая, домовой наваливается на грудь чаще всего хозяина дома и давит его. Пугаться не надо, просто спросите: «К худу или к добру?». И он ответит человеческим голосом, а давить перестанет. Зла он не делает, а предупреждает о каких-то больших событиях в доме, в семье. Кроме того, внимательные хозяева по знакам, которые подаёт домовой, всегда могут узнать заранее о надвигающихся неприятностях. Если слышится плач домового — это к покойнику. Воет в трубах — к судебному разбирательству. Обмочит ночью — жди болезни. Когда гремит посудой, следует осторожнее обращаться с огнём и нагревательными приборами. Если он гладит сонных лапой — это к добру, если охает — то к горю. Вот с этим я не соглашусь. Дело в том, что никто, кроме Господа Бога, будущее знать не может, в том числе и домовые или какая-то другая сущность, а вот в настоящем навредить многие сущности горазды. Поэтому терпеть ночного душителя или другого хулигана, нападающего на вас в вашем же доме, не стоит. И вместо того, чтобы задавать непонятной и агрессивной сущности странные вопросы, гораздо лучше немедленно действовать. «Я его увидел в 20 см от себя. Очень жуткое зрелище. Дело было так. Мне был 21 год. Снимал квартиру в кирпичном (новом) доме на 5-м этаже, в Красноярске. Ночью лёг спать (у меня был толстый двухспальный матрас на полу). Проснулся часа в три ночи от несильного удара-толчка в лоб. Лежу, глаза не открываю, соображаю, что это было? И тут внагляк ещё один удар. Я открываю глаза, поворачиваю голову направо и вижу нечто. Ростом с метр, весь седой, волосы до самого пола, лица не видно. У меня все волосы какие были тут же встали от страха. Я перепугался до усмерти, пытаюсь громко закричать, но у меня как будто горло сдавило, и я только как рыба безмолвно рот открываю-закрываю. Этот тип стоит. Вспоминаю, что у меня под подушкой револьвер с резиновыми пулями. Резко рукой под подушку, вытаскиваю пистолет, и тут этот тип побежал из моей комнаты в коридор. Я подскакиваю и за ним, с пистолетом в одной руке, второй рукой на бегу включаю свет в комнате, в коридоре. Я видел, как он забежал в зал из коридора. Я туда залетаю, свет включил, а там никого нет. Я все шкафы и тумбочки до утра проверял, все искал его. Ух и натерпелся я тогда. Прошу учесть, что я не был пьян или под кайфом, лекарств тоже не употреблял». А вот ещё интересный случай помощи сущности, похожей на домового. «Началось всё, когда я приехала в гости к тётке в деревню» — рассказывает жительница Воронежа Татьяна Вотякова. «Однажды днём я решила отдохнуть: плюхнулась на кровать и попыталась уснуть. Полежав немного, я услышала, что дверь в спальню открылась. Я решила, что это брат зашёл за чем-нибудь. И резко отвернулась к стене, решив притвориться спящей. Но тут я услышала голос брата в соседней комнате. «Кто же это может быть?» — подумала я, но не повернулась. Этот кто-то постоял секунду около двери, а потом послышались тихие крадущиеся шаги, похожие на кошачьи. По мере того, как этот «кто-то» приближался к кровати, у меня стало сводить будто судорогой руки и ноги. По всему телу побежали мурашки. Ощущение было не болезненное и даже приятное. Я почувствовала, что кто-то мягко запрыгнул на кровать. Продолжая думать, что это кошка, я хотела согнать её, но не смогла пошевелиться. Я испугалась и тут услышала голос. Он будто рождался во мне. «Повернись ко мне!» — приказал этот голос. Я ещё больше испугалась, потому что этот голос был незнаком мне. «Повернись ко мне!» — повторил голос настойчивее. Я пересилила себя и повернулась. «Открой глаза!» — снова услышала я в голове. «Не могу» — ответила я, причём я не совсем уверена, что отвечала вслух, скорее это была телепатическая связь. «Он» легонько прикоснулся ко мне: прикосновение было мягкое и даже нежное, я почувствовала, что могу разжать веки, и через силу открыла глаза. То, что я увидела, потрясло меня, и я пришла просто в ужас, хотя, казалось бы, больше пугаться было некуда. На фоне занавешенного окна разливался мягкий свет. В нём просматривалась тёмная фигура: голова и плечи. Тела, рук и ног не было! Тут я вспомнила, что в таких случаях надо спрашивать: «К добру или к худу?». Я это и сделала. Ответ незнакомца меня удивил: «Друзья к худу не ходят!» «А ты друг?» — спросила я. «Друг. Если надо будет — позови». После этих слов он стал отодвигаться в угол и растворился в нём. Помощь и силу Друга (я не знала, кто он и как его зовут) я ощутила буквально через несколько дней. Брат напился, буянил, и мы с тёткой никак не могли урезонить его. Я с тоской подумала: «Ну, где же ты, Друг? Помог бы уложить его спать!» И — странно! Брат, который сидел на раскладушке и всё порывался куда-то уйти, сидя всхрапнул, улёгся спокойно и уснул. Я была в шоке. И тут же рассказала всё, что со мной произошло, тётке. Та, вопреки моему ожиданию, отнеслась ко всему с пониманием и предположила, что это был домовой! И что я ему понравилась».

Как приманить в дом домового

Как утверждают многие специалисты в области паранормальных явлений, домовой в доме необходим. Он надёжнее любой сигнализации убережёт дом от воров и от настоящей нечистой силы. Купить домового, разумеется, нельзя, но если вы хотите, чтобы он поселился у вас, можно воспользоваться следующим способом. Поезжайте в какую-нибудь заброшенную деревню, захватив с собой мешок с табаком и цветными тряпочками. Выберите пустующую избу, войдите в неё и, стоя посередине с раскрытым мешком перед собой, скажите: «Домовой, домовой, пойдём со мной, бери свою домовиху-госпожу, чем смогу, награжу». Затем завяжите мешок покрепче и езжайте обратно. Приехав домой, развяжите мешок и положите в укромное место. И можете считать, что у вас в доме теперь есть дух-хранитель. Для полного счастья в доме домового угощают каждое первое число. В тёмный уголок кладут печенье, конфету, кусочек хлеба до следующего первого числа. Затем угощенье меняется, а старые конфеты и хлеб выбрасываются (питается он лишь их энергетикой). Если же переезжаете на новую квартиру, домового с собой нужно позвать: «Дедушка, хозяин наш, пойдём в хоромы новые! Без тебя не будет счастья нам, не оставь семью без заботушки!». Сопроводить приглашение следует опять-таки угощением домового, а перевозить духа можно в холщовом мешке, куда заранее кладут уголёк или шило. Эти предметы символизируют домового, как и кот или кошка, которыми дух любит прикидываться. Поэтому именно этим животным доверяют первыми войти в новый дом, приговаривая: «Доброго жития тебе, хозяин, на новом месте!». Вот с этим я не соглашусь. Во-первых, вряд ли из заброшенной деревни вы привезете хорошую сущность, да и афера с мешком, честно говоря, попахивает бесовщиной. Во-вторых, я уже писал, говорить какие-либо заклинания и делать жертвы сущностям является грехом во всех религиях, а в-третьих, как мне кажется, духи дома спокойно переедут вместе с хозяевами в новое жилище и без особых приглашений, на то они и духи дома. И в четвёртых, я соглашусь со священниками, первыми в дом должны быть занесены иконы и священные книги, а уж потом всё остальное. И ещё, я не знал, но, оказывается, буйную сущность, ошибочно принимаемую за домового, можно подкинуть в другой дом. «Эта история началась с переезда на новую квартиру» — рассказывает Алла А. из подмосковного города Щёлково. «Бывшие её владельцы предупредили нас, что в квартире живёт домовой, но мы как-то не обратили внимания на их слова: мало ли что пожилым людям на старости лет может померещиться. Однако не прошло с нашего переезда и недели, как мы с нескрываемой горечью поняли, что старики были правы. Домовой в квартире явно был. О своём присутствии он стал регулярно напоминать нам мелкими, но довольно мерзопакостными делами. А однажды, когда я и муж были на работе, открыл в ванной комнате водопроводный кран, в результате чего у нас состоялось незабываемое знакомство с соседями, живущими этажом ниже. Пока мы занимались незапланированным ремонтом, домовой решил проявить себя на новом поприще. Вдруг стали непроизвольно включаться и выключаться электрические приборы, внезапно перегорел мой любимый фен для сушки волос, а под конец вышел из строя новый холодильник. Так как денег на его починку у нас не было, пришлось по совету знакомых униженно просить незримого хулигана его исправить. Как ни странно, но холодильник после этого вновь начал исправно работать, однако по ночам из ванной стал слышаться тихий, ехидный смех. И вот тогда в нашей семье встал вопрос «ребром»: быть домовому в квартире или не быть?От полной безысходности забрела я к экстрасенсу, адрес которого прочитала в газете. Тот, основательно опустошив мой кошелёк, посоветовал подкинуть домового в другую семью. И даже объяснил, как это сделать. Инструкции экстрасенса я в точности выполнила в ближайший же выходной день. После целого часа уговоров поменять место жительства домовой отправился со мной в гости к моим знакомым. Что он рядом и благополучно добрался, я убедилась сразу по прибытии. В старой коммунальной квартире, куда я пришла, тут же потух свет и сорвался в уборной чугунный бачок от унитаза. Напившись чаю и чувствуя себя предателем и Иудой, я при первой же возможности покинула моих доброжелательных знакомых. Прошла неделя, прежде чем я поверила в свое счастье. Тишина и покой в квартире доказывали, что деньги экстрасенсу плачены не зря, и от нечисти мы избавились». Ну что я на это могу сказать. Женщина вместо того, чтобы молитвой и освящением жилища изгнать беса, вступила с ним в сговор и помогла злой сущности вредить своим знакомым. Это чисто моё мнение, но я считаю, что с экстрасенсами надо быть аккуратнее, ведь многие из них просто шарлатаны, выманивающие у людей деньги, но это ещё полбеды, ведь попадаются и такие, кто своё умение получает от тёмных сущностей, тем ввергая человека в смертный грех. Посещение церкви, мечети, освящение жилья, мир и согласие в семье – вот наилучшие способы борьбы от тёмных сил!

Как избавиться от домового

Если верить различным экстрасенсам и биоэнергетикам, дом, откуда прогнали домового, не очень счастливый. Добрый дедушка выполняет важную функцию — защищает помещение от зла, нечистой силы. Поэтому, если в помещении нет домового, придётся самостоятельно изготавливать обереги для защиты дома и родственников, ставить энергетические блокировки. Именно отсутствие главного защитника квартиры и является основным недостатком подобных ритуалов. Однако, если барабашка действительно портит вам жизнь и находиться с ним под одной крышей невозможно, приступайте к решительным действиям. Для проведения ритуала необходимо вооружиться веником. Желательно для проведения манипуляции приобрести новый веник. Встаньте рано, в понедельник, до того как взойдёт солнце, и начните сметать пыль и весь мусор со всего дома. Особенное внимание уделяйте углам. Ведь, как известно, именно на рассвете барабашка начинает хозяйничать. Сопровождайте манипуляции такими словами: «Чужой да вредный, уходи. Давай, тебя домовой выпроваживаю, убирайся». Повторяются подобные манипуляции ровно одну неделю. Когда наступит следующий понедельник, возьмите веник, который вы использовали, коврик, который лежит у двери, заверните все эти атрибуты в белую ткань и выбросьте как можно дальше от дома. Помните, подобный обряд действует только на действительно злого домового, доброму хозяину дома подобными действиями вы не нанесёте вреда. Также, для того чтобы сущность более не вернулась к вам, на ночь поставьте на кухне одну зажжённую восковую церковную свечу, над которой следует сказать трижды такие слова: «Не зовёт тебя более никто в мой дом, забудь дорогу сюда. Аминь». С чем я здесь соглашусь: действительно, домовой защищает дом от злых сущностей, причём делает это уже давно, начиная с каменного века. И ещё я соглашусь с тем, что злую и буйную сущность в доме терпеть не стоит. Таких типов необходимо в кратчайшее время вышвыривать вон. Единственное, мне кажется, здесь более эффективны будут святая вода и вызов священника. 9. Шалости домовогоОчень любят домовые пошалить. Часто это проявляется тем, что хозяева обнаруживают пропажу какой-нибудь вещи. Не стоит унывать, если домовой шалит. Нужно просто разобраться в причинах этих шалостей. Шалит домовой по двум причинам. Во-первых, он просто любит поиграть. Но есть и другая причина его шалостей. Если в доме непорядок в прямом и эмоциональном плане, домовой очень сердится и начинает шалить, дабы предупредить хозяев квартиры. Он может прятать какие-либо мелкие предметы, дёргать за волосы, щипаться, щекотать, хлопать дверьми, переставлять предметы с места на место, путать волосы хозяйке. Вопрос, что делать, если шалит домовой, встаёт независимо от того, безобидны его шалости или нет. Если они безобидны, значит, он просто играет. В таком случает нужно просто попросить его вернуть пропавшую вещь, и она обязательно найдётся. Можно сказать так: «Домовой, домовой, поиграй и отдай». Учитывая то, что домовой любит всякие мелочи и безделушки, блестящие бусинки и шарики, то можно положить такие вещицы в коробочку и поставить её в укромное место. При этом обязательно нужно сказать: «Дедушка-соседушка! От души даю, тебе дарю!». Этим же можно воспользоваться, если шалости домового не безобидные и нужно его задобрить. Ещё один способ улучшить домовому настроение, а также его отношение к хозяевам дома, это его чем-нибудь угостить. Это может быть блюдце молока, сахар, каша, печенье, мёд, пирожное. Обязательно нужно ласково сказать домовому, что эта еда для него. Подкармливать домового нужно регулярно, минимум раз в неделю. Ставить еду нужно в такое место, где не достанут домашние животные. Убирать продукты, которые были поставлены для домового, нужно в зависимости от того, как быстро они портятся. Если это, например, каша или молоко, то убрать их нужно наутро. Сладости, которые быстро не портятся, нужно убрать в последний день месяца, в котором они были поставлены. Выкидывать эту еду не нужно. Её отдают домашним животным или птицам. Также задобрить домового можно, заведя кошку, если её ещё нет в доме. Домовые очень любят кошек и будут вместе отпугивать злых духов от дома. Опять же, с кошкой домовой всегда может поиграть, что доставит ему немало удовольствия и, как следствие, привлечёт его хорошее отношение к хозяевам дома. Для того, чтобы шалости домового были безобидными и не доставляли неприятностей, нужно поддерживать в доме эмоциональный порядок. Необходимо избавиться от всех негативных чувств друг к другу, задобрить домового, и тогда его шалости будут только добрыми, а помощь неоценима. Мое мнение на этот счёт однозначно: домовые наши давние союзники, и, наверное, можно простить, если твою вещь временно взяли, а потом в целости и сохранности вернули, но с более серьёзными шалостями мириться не стоит. Ну а про жертвоприношение (пусть даже и в виде продуктов) я уже говорил. И ещё из опыта: зачастую вещи в доме пропадают по вполне земным причинам, просто мы иногда автоматически кладём предметы куда попало, забываем про них, а, найдя в самом неподходящем месте, валим всё на мистику. Или наши домочадцы втихую от нас их берут, а признаваться не хотят. Кстати, вот очень необычный рассказ про шалости домового: «Полтора года назад началось исчезновение любого алкоголя в доме. Открытые бутылки, закрытые — не ажно. С мужем не поняли. Потихоньку стали коситься друг на друга. И на детей. И даже на кошку. Потому как утром выходим все из дома, остаётся кошка и алкоголь (прятали по разным местам). Вечером вместе приходим — пусто. Решили ставить ему рюмочку. Из рюмок пьёт. Но и из бутылок тоже! А потом стало вообще непонятно. У меня на кухне наверху стоит много пустых бутылок (я их декупажу и запасаюсь разными красивыми впрок). Там переодически стала появляться водка. В любой бутылке могло оказатся любое количество. То пропадает, то появляется. Мы уже просто привыкли. Иногда просто бесит. Приходишь домой уставший, выпить бы бокальчик красного вина, а фигушки — до тебя уже выпили!». 10. Вместо заключенияНа самом деле о домовых ещё можно писать и писать. Очень уж это неординарная сущность, но тогда получится «Война и Мир», что в формат сайта совсем не попадает. Но я для себя сделал очень важный вывод: домовой действительно наш друг и союзник, но разбушевавшуюся в доме сущность терпеть не стоит (к тому же совсем не факт, что это домовой). А уж тем более не стоит её задабривать подарками и жертвоприношением (это мы обязаны делать только Богу). Если, к примеру, из квартиры ваших соседей всю ночь слышна громкая музыка, шум, крики, вы ведь попытаетесь их утихомирить, вызовете полицию, но точно не будете дарить им подарки, вот и здесь так же. Ну и от себя. Это было в начале 1970-х, я тогда был маленький, и мы жили в частном доме. А в доме рядом жила моя тётя, женщина крайне интеллигентная, совершенно не пьющая, к тому же мать двоих детей. У неё во дворе был сарай, куда складывали всякий хлам, который выбросить жалко, а в доме оставлять нельзя. Так вот, в один прекрасный день она решила прибраться в сарае и, начав перебирать старый хлам, подняла страшную пыль. Вдруг из дальнего угла послышался громкий чих, затем ещё, ещё. Причём было слышно, что этот некто старается терпеть, но не может, а от этого его чихание только сильнее и громче. Причём чихающего видно не было, чихал пустой угол! Тётя страшно испугалась и стремглав убежала из сарая к нам. Я до сих пор помню её: вся бледная, трясётся, пьёт стаканами валериану. Мужики, вооружившись топорами, пошли проверить в сарай, но там, конечно же, не было никого.